ขันธ์ทั้ง ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

น้อย ๒๐ อสงไขยกับ ๑ แสนมหากับ คือ เริ่มตั้งแต่งมือกลั้นธาตุทั้ง ๖ ขันธ์ทั้ง ๔ แบบเงียบๆ โดยไม่บอกให้ใครรู้มีเฉพาะตัวเองร้อยลำพังๆ นานอยู่ถึง ๗ อสงไขย เมื่อถึงเวลาที่ธาตุทั้ง ๖ ข…

เนื้อหาพูดถึงเส้นทางการตรัสรู้ของพระโพธิสัตว์ ผ่านการเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ของธาตุทั้ง ๖ และขันธ์ทั้ง ๔ โดยมีการประกาศความดีเพื่อตอกย้ำถึงการพัฒนาจิตใจ ก่อนที่จะได้รับการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 39 ๑๐ การสุตตคาถา ๑ ๒๙ ธันวาคม ๒๔๙๖ นโม..... ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา..... ขันธ์ทั้ง ๕ เป็นภาระอันหนัก หนักตั้งแต่อยู่ในท้องมารดา โตขึ้นก็เป็นกายหนักขึ้น ไปไหน มาไหนไม่รวดเร็ว

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้กล่าวถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นภาระอันหนัก ที่ทำให้เกิดทุกข์และความยึดมั่น การเข้าใจและลงมือถอนขันธ์ 5 นั้นจำเป็นต้องอยู่ในสังวรกถา หมายถึงการมีความรู้และการเห็นที่ถูกต้อง เพื่อ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๔๙ เห็นขันธ์ ๕ 88 87 เหตุนี้พระองค์ทรงเห็นแล้วว่า ขันธ์ทั้ง ๕ เป็นภาระสำคัญ ๕ และหนักด้วย ใครปล่อยวางขันธ์ ๕ หรือละไม่ได้ ผู้นั้นต้อง เวียนว่ายตายเกิด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันธ์ ๕ ซึ่งถ้าผู้ใดปล่อยวางได้ จะนำไปสู่นิพพานได้ พร้อมวิธีการที่จะแยกขันธ์ ๕ ออกจากกัน อธิบายถึงวิธีการถอดกายทิพย์และการเข้าใจถึงรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่เกิดจากขัน

២៣ แบกขันธ์ ขันธ์ทั้ง ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ เราแบกเป็นภาระหนักอยู่ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระ ของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดีไปแบกภาระของคนอื่นเขา เข้าอีกด้วย เอากันละตรงนี้ อวดดีแบก

บทความนี้อธิบายถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ซึ่งเป็นภาระที่หนักอึ้งในชีวิตของเรา ผู้คนมักอวดดีและแบกภาระของผู้อื่นซึ่งทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจ ลีกการแบกของคนอื่นมารวมกับของตนเอ

40 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ผู้สำรวมตา หู จมูก ฯลฯ ย่อมยังประโยชน์ให้สำเร็จ ผู้สำรวมแล้วในอินทรีย์ทั้งสิ้น ย่อมหลุดพ้นจาก ทุกข์ ทั้งปวง ขันธ์ทั้ง ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่เราแบกหนักแล้ว ยังอ

พระธรรมเทศนาเน้นการสำรวมตา หู จมูก และการปล่อยวางขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วยรูปร่าง กาย เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การปล่อยวางนี้ยากเหมือนกับการเด็กที่กำไฟ ต้องได้รับการเรียนรู้และฝึกฝนเพื่อให้สามารถปล่อ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 207 ๖๓ การสุตตกถา (ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก ๒) นโม.... ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา... สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นภาระอันใหญ่ยิ่ง จึงทรงแสดงพระสูตรว่าด้วยภาระอันหนัก ของสัตว์โลก

บทนี้กล่าวถึงการสุตตกถาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นภาระอันหนักที่สร้างความทุกข์ให้กับสัตว์โลก ทุกคนมีขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยเสนอว่าการดูแลและปล่อยวาง

พระโมคคัลลาน์ยืนดักอยู่เต็มเลยทั้ง 4 กาย ท่าน นึกในใจ..เสร็จแน่ คราวนี้ยายหอยเสร็จ หลบไม่ พ้น...ยายหอยทำอย่างไรรู้ไหม? แกก้มหน้าดูดิน ก่อน แต่ว่าพระโมคคัลลาน์ก็แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริย์ กายที่ 5 ไปรออยู่แล้

เนื้อหาเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระโมคคัลลาน์ที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถและความท้าทายในการสอน โดยเฉพาะเมื่อพบกับยายหอยที่มีวิธีการหลบหลีกอันชาญฉลาด ทำให้พระโมคคัลลาน์ต้องกลับไปกราบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่

ทุกข์ทั้ง 12 ประการที่กล่าวมานี้สรุปเหลือประการเดียวคือ “อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์” กล่าวคือ มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายประกอบด้วยขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ขันธ์ทั้ง 5 นี้ ยังมีกิเลสอย

บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพร

การครองคน-ครองงาน ยืนทั้งหน้าทั้งหลังขนาบอยู่นี่ น่าอัศจรรย์แท้ๆ แต่ยายหอยไม่เป็นอย่าง เรา แกรีบหันขวับไปทางซ้าย พระโมคคัลลาน์ก็เนรมิตรกายที่ ๓ ไป ยืนดักเอาไว้อีก แกเลยหันอีกขวับไปทางขวา พระโมคคัลลาน์

ในเนื้อหาได้บรรยายถึงเรื่องราวที่น่าสนใจระหว่างพระโมคคัลลาน์ที่แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริย์ในการสร้างร่างจำลอง 5 ร่างเพื่อดักยายหอย แต่สุดท้ายกลับไม่สามารถจับยายหอยได้ เพราะยายหอยมีความฉลาดในการหลบหลีกที่ไม่ธร

ไปเกิดเป็นอสุรกายก็หนักขึ้นอีกเหมือนกัน ไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉานก็หนักอีกเหมือนกัน เกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน เปรต อสุรกาย ก็หนักทั้งนั้น ขันธ์ 5 นี่เป็นของหนัก ท่านจึงได้ยืนยันตามพระบาลีว่า ภารา หเว ปญ

เนื้อหากล่าวถึงความหนักของขันธ์ 5 และความจำเป็นในการปล่อยขันธ์ 5 เพื่อไปสู่นิพพาน การจัดการกับขันธ์ 5 ที่เป็นทุกข์ และการหยุดยึดติดในโลกนี้ โดยมีการชี้ชัดว่าแม้จะมีการเกิดหรือเกิดใหม่ แต่เป็นสิ่งที่ผู

สพฺพตฺถ สํวโร สพฺพตฺถ สํวโต ภิกฺขุ สพฺพทุกฺขา ปมจฺจติ แปลเนื้อความว่า สำรวมตาได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมหูได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมจมูกได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมลิ้นได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมในอินทรีย์ทั้งห้า เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยการสำรวมในที่ทั้งหมดจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ในการศึกษาธรรมวินัยมีการอธิบายถึงขันธ์ทั้งห้าและการแบกภาระที่ห

เริ่มเกิดของมนุษย์ทุกคน ถ้าดวงนี้ไม่มาจรดที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ กายมนุษย์ก็ จะมาเกิดไม่ได้ใช้ตาหรือญาณของธรรมกายดูความเกิด และเหตุที่จะทำให้เกิดให้เห็นตลอด แล้ว ก็ดูความแก่ต่อไป ความแก่ (

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการเกิดและความแก่ของมนุษย์ โดยใช้แนวคิดของดวงธรรมและขันธ์ทั้ง 5 ที่แสดงให้เห็นความทุกข์จากการถือมั่นในกายและใจ การเกิด ความแก่ และความเจ็บไข้ที่มนุษย์ต้องเผชิญนั้นสัมพันธ์กับดว

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ๕๐๓ อรหัต เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ท่านก็ถอดกาย ต่างๆ ออกหมด ขันธ์ทั้ง ๕ ถอดออกหมด ไม่ติดอะไรเลย ถอด ขันธ์ของกายมนุษย์ ขันธ์ของกายทิพย์ ขันธ์ของกายรูป

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางจากขันธ์ 5 และการหลุดพ้นจากบาปกรรม โดยการหมั่นทำสมาธิและภาวนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงธรรมกายภายใน ชี้ให้เห็นว่าทุกคนสามารถทำได้ และจะนำไปสู่ความสุขและพ้นจากภัยในอบายภูมิ

อาหาร 4 คือ กวพิงการอาหาร ได้แก่ อาหารเป็นคำๆ หรืออาหารหยาบ เช่น ข้าว แกง ขนม เป็นต้น ผักผลาหาร ได้แก่ ความรู้สึกที่เกิดจากการสัมผัสหรือรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง 5 เช่น ความรู้สึกสุข ทุกข์ เป็นต้น มโ

บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข